Происхождение капоэйры - Бразилия или Африка – сегодня имеются разногласия: различные и противоречивые теории были разработаны и исследованы, чтобы объяснить, как все начиналось.

К сожалению, первые дни Капоэйра окутаны тайной. Поскольку существует только несколько документов того периода, исследования в этом направлении до сих пор на ранних стадиях. В течение нескольких десятилетий, рождалась новая культура - танцевальная борьба, игра, которая представляет собой сочетание бокса, тай-чи, самба, боевых и музыкальных инструментов из разных культур, из разных регионов Африки и Бразилии. Капоэйра созревал особенно в Рио-де-Жанейро, где сильные традиции капоэйры можно найти даже в девятнадцатом веке. Позже, в начале ХХ века, традиция Капоэйра в этом городе была уничтожена местной полицией.

Во время рабства, начиная примерно с 1814 года, капоэйра и другие формы африканской культуры страдали от репрессий, рабовладельцы вводили запреты в некоторых странах. До этого африканские культурные формы были разрешены и даже приветствовались. С приходом в Бразилию в 1808 году короля Португалии, Dom Joao VI , который спасался от вторжения Наполеона Бонапарта - все изменилось: Капоэйра начали преследовать до 1892 года, считали этот вид борьбы вне закона. Почему капоэйра была подавлена?

Мотивов много:

* Дает людям чувство национальности.

* Большая уверенность в себе во время практики капоэйры.

* Создание небольших групп по интересам

* Иногда рабы могли играть (Jogo), это не хорошо с экономической точки зрения.

Как тогда практиковали капоэйру?

* Подпольно в Рио-де-Жанейро.

* В виде ритуального танца - бой - игра в Баия, где Капоэйра постепенно внедрялась в другие африканские элементы.

* Иногда открыто вставали против закона, направленного на отмену Капоэйра.

В Капоэйре того времени было мало общего с сегодняшней. Например Rugendas акробатические, элементы на земле, удары ногами и инструмент под названием Berimbau не были тогда включены в игру капоэйры. Тогда игра капоэйры озвучивалась инструментом атабаке, хлопали руками и пели.

Свобода для рабов

С выходом "Золотого закона" в 1888 году о запрещении рабства, вновь освобожденные «черные» не могут найти место для себя в рамках существующего социально-экономического порядка. "Капоэйрист" со своими боевыми навыками, уверенностью в себе, индивидуальностью, быстро направился к правонарушениям – и…. капоэйра вместе с ним. В Рио-де-Жанейро, где Капоэйра вырос и созрел только как боевое искусство, были созданы преступные группировки, чтобы терроризировать общество. Вскоре после этого, во время перехода от империи Бразилии в республику в 1890 году, эти банды были использованы монархами, чтобы оказать давление и нарушить мир своих врагов. Использовались кинжалы и мечи появились эксперты в использовании ударов ногами, подсечками и головой, а также в использовании оружия ближнего боя. Репрессии и столкновения с полицией все еще продолжаются. Это искусство медленно угасает в Рио и Ресифе - осталось только в Баия. Позже, в 30-х годах ХХ века, в Сальвадоре, Местре Бимба (Местре Бимба 1900-1974) открыл первую академию капоэйры (1932). Это стало возможным благодаря политику националисту Жетулиу Варгас, который способствовал капоэйре в качестве национального вида спорта Бразилии. С тех пор преподавал капоэйру Местре Бимба в Centro де-Культура Fisica регионального Baiano. В 1941 году, Местре Pastina (Винсенте Феррейра Паштинья 1889-1981) открыл школу капоэйры Ангола.

Две самых важных фигуры ХХ века, несомненно, были местре Бимба и Местре Паштинья

Местре Бимба родился в Мануэль дос Рейс Мачадо в 1900. Борьбой увлекся, когда ему было 12 лет в районе Свободы в Сальвадоре. Бимба открыл свою школу в возрасте 18 лет, что привело к открытию своей первой академии, где он преподавал "региональную борьбу с Баия" - как он ее называл. С открытием академии Бимбы начался новый период в истории капоэйры, начинается обучение детей в высших заведениях Сальвадора. Бимба создал новый метод обучения, основанный на восьми комбинаций заданных движений руками и ногами для двоих. В годы, последовавшие за открытием академии, у Бимбы был большой успех, он и его ученики работали в Сан-Паулу, Рио-де-Жанейро и других крупных городах Бразилии.

Винсенте Феррейра Паштинья родился в 1889 году. Он говорил, что учился у африканского Капоэйра Ангола, называемого Benedito, который взял Паштинья под свое крыло после того как он стал свидетелем избиения его. Несмотря на свой небольшой рост, в возрасте шестнадцати лет Паштинья подрабатывал охранником в доме азартных игр в опасном районе города. Его первая школа была открыта несколько лет после Bimbi, благодаря своей харизме и лидерских способностей и дружеских отношений с другими, привлек верных учеников и капоэристов, которые прославляли академию и хотели видеть традиционный стиль капоэйры Ангола. К сожалению, авторитарная власть, под предлогом восстановления Ларго конфисковали классы и место работы. В итоге конец жизни был печальный: слепой и нищий, он жил в маленькой комнате и умер в 1981 году в возрасте девяноста двух лет. Он оставил много учеников, среди них два самых известных - Местре Жоао Гранде (в настоящее время преподает в Нью-Йорке) и Местре Жоао Пекено.